الرئيسية
من طرف المدير العام الجمعة 18 يناير - 11:42بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد المجالس
مائة فائدة من فوائد الشيخ محمد بوخبزة حفظه الله
]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
فإن مجالس شيخنا أبي أويس, محمد بن الأمين بوخبزة الحسني التطواني حفظه الله تعالى كانت ولا تزال من ألطف وأجمل المجالس, فهي روض من رياض العلم بكل فنونه, من عقيدة وفقه ونحو وبلاغة وتفسير وتاريخ وشعر وحديث وغيرها.لا يشبع منها من يقصد الفائدة, ولا يسأم من حضورها أحد. وكان من طريقتي أن لا يتكلم الشيخ بفائدة إلا وقيدتها عندي,حتى سألني مرة عما أفعل, فقلت له : أكتب ما تقول, فرد مازحا: (أكتب فإنه لا يخرج منه إلا الحق), فكثرت الفوائد , وازدحمت, فقررت الانتقاء منها لنفسي, بعدما استقر أكثرها في قلبي , ودونت منها مائة فائدة غير مرتبة, استخلصتها من مئات الفوائد القيمة التي كنت دونتها قديما في أوائل المجالس,وسوف يلاحظ القارئ ذلك,واخترت منها ما يتميز به الشيخ حفظه الله تعالى,وضمنتها بعض الفوائد الجديدة مما رأيت أنه يهم بعض الإخوان كذكر زيارته للشيخ أبي إسحاق الحويني واتصال الشيخ مشهور به وغير ذلك. وليعلم من وقف عليها , أنها من أوائل الفوائد التي استفتدتها من الشيخ في أوائل الطلب منذ أكثر من عشرة أعوام.وهو ظاهر ,وقد قصدت اختيار القديم منها . وهي جزء يسير جدا مما عندي من تلك الفوائد,ولعل ما في قلوبنا منها أضعاف أضعاف ما وضعته هنا,والجديد منها دائما أغلى وأحلى. وما كان قصدي بهذه المائة إلا الدلالة بالجزء على الكل , فجزى شيخنا خير الجزاء , وجمعنا معشر الأثريين معه في الفردوس الأعلى, والحمد لله رب العالمين.
1ـ أخبرنا الشيخ أن فتاة دفنت بجوار قبر المنيذر الإفريقي وكتب على لوح رخام على قبرها
هي في جوارك يا منيذر فاحمها **ومن المروءة أن يعز الجار
حاشا لفضلك يا رفيق محمد **من أن تمس مجاوريك النار
2ـ وأخبرنا أن من الصحابة الذين دفنوا بالغرب الإسلامي:
عبد الله الزلام الأنصاري ودفن بدرنة قرب الجبل
زهير بن قيس البلوي وهو دفين سفح الجبل الأخضر
أبو زمعة البلوي قتل في جلولة ودفن بالقيروان وبني عليه المسجد وهو مشهور بـ(السيد الصاحب)
3ـ وأخبرنا الشيخ أن رجال مراكش السبعة المعروفين بـ(سبعة رجال) هم : يوسف بن علي ودفن خارج باب دكالة والقاضي عياض ودفن بباب إيلانا والجزولي والسهيلي أبو القاسم وأبو العباس السبتي وعبد العزيز التباع وعبد الله الغزواني
4ـ وأخبرنا أن أبا حاتم السجستاني إسماعيلي المعتقد حجة في اللغة.
5ـ وأخبرنا أن الزمخشري قال في صاحب المفصل : نحوي صغير.
6ـ وأخبرنا الشيخ أن أول من ترجم كتاب (بروتوكولات حكماء صهيون) إلى العربية هو عجاج نويهض وهو أديب نصراني وترجمه أيضا المكي الناصري وسماه (الدسائس الصهيونية في العالم) وترجمه التونسي النسبة لا البلد وهي الترجمة المشهورة.
7ـ أخبرنا شيخنا محمد بن الأمين بوخبزة حفظه الله تعالى أن للأمير شكيب أرسلان تعليقات جيدة ومهمة على كتاب (حاضر العالم الإسلامي) لأديب إنجليزي وكان يقال (من لم يقرأه فليس وطنيا)
8ـ وأخبرنا أن الدروز يقيمون في الجولان وجبل الشوف في لبنان وأن كبيرهم يسمى (جنمبلاط) وأن العالم عندهم يسمى (العقل) وجمعه (العُقَّال)
9ـ وأخبرنا أن أول من سن كتابة ما يسمى بـ(الكشكول) هو البهاء العاملي الشيعي من القرن الثاني عشر الهجري ثم بعده البحريني الشيعي أيضا في ثلاث مجلدات.
10ـ وأخبرنا أن لأحمد ابن الصديق الغماري كتابا سماه (الحسام القلمي في نحر العمارتي والعلمي) في مسألة قصر الصلاة وجمعها في السفر وهو كتاب لا يوجد سوى اسمه
11ـ أخبرنا الشيخ أن للفقيه المرير التطواني وهو مالكي متعصب كتابا سماه : (الأبحاث السامية في المحاكم الإسلامية) وأنه رد عليه أحمد ابن الصديق بكتاب (الغارات الحسامية) أو (البحار الطامية في إغراق الأبحاث السامية) وكتاب أحمد لا يعرف إلا اسمه
12ـ وأخبرنا أن للفقيه الشيخ طاهر بن صالح الجزائري الفضل في إغناء المكتبة الظاهرية فقد جمع مخطوطات من الزوايا والمساجد وجعلها بها , أقام بالشام وهو شيخ الأستاذ بهجة البيطار
13ـ وأخبرنا أن الشيخ جمال الدين القاسمي كان إمام جامع السنانية
14ـ أخبرنا الشيخ أن للشيخ تقي الدين الهلالي تلامذة بتطوان منهم : عبد السلام المؤذن ولم ينتفع منه ومحمد بن فريحا وكان رجلا جهوري الصوت يقرأ للهلالي في الجامع الكبير كتاب الدر المنثور وقد توفي والعبودي وكان فقيها وابن عوده وله اضطلاع جيد على تاريخ الحضارة الإسلامية وهو تركي جزائري وأحمد هارون مدير مجلة (لسان الدين) وهو أستاذ للرياضة ومحمد البناني وقد ارتد على عقبيه فصار صوفيا بودشيشيا
15ـ أخبرني الشيخ أن محمد بن عبد السلام الفاسي صاحب كتاب(محاذي حرز الأماني في القراآت ) كان محققا في علم القراءات وهو شيخ السلطان سليمان العلوي.
16ـ أخبرنا شيخنا عن خطباء جامع العيون مرتبين وهم : الفقيه محمد بن الحسن الجنوي الكبير دفين مراكش ثم محمد بن محمد بن عبد الواحد الحراق ثم الجنوي الصغير ابن الأول ثم الفقيه علال بن محمد عزيمان وبقي خطيبا خمسين عاما ثم أخريف الميقاتي الفلكي وقد أدركه الشيخ ثم محمد باغوز ثم الفقيه الرهوني وكان ينوب عنه الفقيه اللواجري زوج ابنته ثم الفقيه الصادق الريسوني ثم الفقيه محمد التجكاني والشيخ بعده قضى في ذلك نحوا من خمسين عاما أيضا وكان أول مراة يخطب فيها على المنبر بالجامع من غير نيابة قبل الاستقلال بسنتين.
17ـ أخبرنا الشيخ أن المجذوب عند الصوفية نوعان : مجذوب العناية ومجذوب السخط
18ـ وأخبرنا أن الشيخ محمد بن محمد بن عبد الواحد الحراق ولد بالشاون ودرس بفاس واستقر بتطوان
19ـ وأخبرنا أبو أويس أن جامع العيون بنيت عام ألف على يد علي بن مسعود الجعيدي الثري تلميذ يوسف الفاسي الفهري الذي حضر غزوة وادي المخازن وهو تلميذ عبد الرحمن المجذوب
20ـ وأخبرنا أن ابن الجد حافظ المذهب الأندلسي هو جد الفهريين الفاسيين , استوطنوا إشبيلية ثم القصر الكبير
21ـ وسألت الشيخ مرة عن علماء منطقة سواحل الشمال الشرقية من (مرتيل) إلى حدود (وادي لو) وهم بنو سعيد فذكر منهم : برقّاد وله حاشية على الأجرومية يحتفظ الشيخ بنسخة منها والخراز وبن تدا وينطقها العوام(بن تودا) والمفضل أزيات وهو شاعر صوفي له ديوان منه نسخة عند الشيخ وليس أصله سعيديا وأصل بني سعيد من الأندلس من عرب اليمن العنزيين
22ـ وأخبرنا الشيخ أنه لم يصح عن الشاذلي إلا حزبان: حزب البر وحزب البر
23ـ وأخبرنا أنه لقي مرة طالبا إباضيا فسأله عن مذهب التكفير عندهم فقال : نحن لا نكفر إلا الحكام
24ـ وأخبرنا أن الريسوني ملك جبالة كان إذا ركب فرسا أنهكها وربما ماتت
25ـ وأخبرنا أن مالكية تونس أكثر تعصبا من مالكية المغرب
26ـ أخبرنا الشيخ أن أول من فهم من قول مالك في الاعتماد (لا أعرفه) أنه المنع من القبض الفقيه التاتائي وهو من علماء القرن الثاني عشر
27ـ أخبرنا شيخنا عن الاستشراق وسمى لنا عددا من مشاهيرهم وهم : زويمر وكولد زيهار وكارل بروكلمان وكازانوفا ومارجليوس
28ـ وسألته عن المستشرقين الإسبان فسمى لي : أسيل بلاثيوس الراهب صاحب كتاب في التعريف بابن حزم ومترجم كتابه الفصل وكوديرا وكونزاليس
29ـ وسألت الشيخ عن كوستاف لوبون وكتابه حضارة العرب فأخبرني بأنه طبع أكثر من عشرين مرة
30ـ أفادنا الشيخ عن عبد الرحمن بدوي المصري وأثنى عليه وعلى علمه كثيرا وأخبرنا بأنه كان يقيم في أوروبا وكان يجيد لغات منها الهيروغليفية والسريالية وغيرها من اللغات القديمة وهو صاحب كتاب (المستشرقون ) وهو أفضل ما ألف في الموضوع في مجلد وأن له نحو مائة من الكتب ما بين مؤلف عربي ومترجم ثم أخبرنا أن لنجيب العقيقي كتابا بنفس الاسم في أربعة مجلدات ضخمة وأن الأمير شكيب أرسلان أحد من يجيدون الحديث في الموضوع,
31ـ أخبرنا شيخنا عن بعض المستشرقين الذين أنصفوا الإسلام في كتاباتهم وهم : درابير وكوستاف لوبون وهو صاحب الكلمة الشهيرة في كتابه(حضارة العرب)(لم ير العالم فاتحا أرحم من العرب) ولورا وزدريد
32ـ وأخبرنا الشيخ عن محمد أسد (يبولد فايس النمساوي اليهودي سابقا) وأن له كتاب (الإسلام على مفترق الطرق) وكتاب (الطريق إلى الإسلام )ترجمه منير البعلبكي فصار اسمه (الطريق إلى مكة)
33ـ وأخبرنا أن من أفضل الردود على المدعو روجي جارودي رد أبي بكر القادري في جريدة العلم في حلقات.
34ـ وأخبرنا الشيخ عن مستشرقين آخرين سماهم وهم : اللورد كرومار وسيديو وزير خارجية فرنسا سابقا وهانتو وهو الذي يرد عليه محمد عبده
35ـ أخبرنا الشيخ عن الفقيه الفتوح وأنه كان يفتي في جامع العيون بأن الزوج لو طلق زوجته الطلقة الثالثة لم تحرم عليه وجاز له نكاحها ولو لم تنكح زوجا غيره فلما روجع قال لهم أما الآية فصدق الله العظيم وأما هؤلاء فعسكر.يقصد أنهم لا يحسبون على الإسلام.
36ـ أفادنا الشيخ أن سيد المرصفي الأزهري كان آية في اللغة, يحفظ بعض كتبها كلسان العرب وغيره, وحكى عنه أنه في بعض المرات نبه تلاميذه, وفيهم زكي مبارك وطه حسين وغيرهما عن شاهد في لسان العرب, فأخبره زكي بأنه لا يملك الكتاب فقال له: قم الآن وبع جبتك واشتره.
37ـ وسألت الشيخ عن أشهر كتب اللغة المعتمدة فكان جوابه في سياق الحديث على الأندلس قال : للأندلسيين كتابان لا مثيل لهما عند المشارقة وهما (المحكم) و(المخصص) لابن سيده البطليوسي.بفتح الموحدة والطاء,وتسكين اللام وفتح المثناة وتسكين الواو
38ـ أخبرنا الشيخ عن الفقيه الرهوني التيجاني وزير العدلية بمدينة تطوان وذكر أنه كان يدخل الحمام مع زوجته وحدهما فإذا فرغا دخل الناس بعد, فلما مضت عنه الدنيا لقيه الشيخ في الحمام ضعيف البصر يتحسس ملابسه الرثة وذكر أنه أنكر على القائمين على الحمام فاعتذروا بأنه لا يؤدي الثمن في حكاية حكاها الشيخ عبرة.
39ـ وأخبرنا أن (المطيعة) وكانت تسمى (العاصية) هي قرية الشيخ بخيت المطيعي ومنها أيضا الشيخ محمد نجيب المطيعي الذي كان قبطيا نصرانيا فأسلم وكان محاميا وهو شيخ الحويني .
40ـ وأخبرنا أن النووي لم يتم شرحه على المهذب فشرحه السبكي ولم يكمله ثم شرحه الأذرعي في جزء لم يظهر ثم أتمه الشيخ محمد نجيب المطيعي
41ـ وأخبرنا شيخنا أن مما ألف في الأخطاء الشائعة في اللغة :
(إيراد اللآل من إرشاد الضوال) لابن خاتمة
(أغلاطي) لتقي الدين الحلي
(منظومة) كبيرة للشيخ محمود الآلوسي وقد طبعت
(معجم الأخطاء الشائعة) في مجلد ضخم لرجل اسمه الخرشيد العدناني وله كتاب آخر في الموضوع.
(لغة الجرائد) لناصف اليازجي
(تقويم اللسانين) لتقي الدين الهلالي
42ـ وأخبرنا أن للشيخ احمد ابن الصديق كتابين في تخريج حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ...) الأول مطبوع واسمه (سبل الهدى, في إبطال حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا) والثاني مخطوط واسمه(إياك, من الاغترار بحديث اعمل لدنياك)
43ـ أخبرنا الشيخ أن أول ما سمع من شيخه ابن موسى المراكشي الوزير شعرا قوله :
الله يغفر ذنبا سود الصحفا
44ـ وأخبرنا قال : كنا نقول : من حفظ الدمياطي وحمزة صار أحمق.
45ـ أخبرنا الشيخ أن زَبِيْدَة قالت في زوجها هارون الرشيد لما غاب عنها :
أوحشت مذ غبت جميع الورى ** إلا أنا مذ غبت آنستني
سكنت الفؤاد فما ينبغي **يقال للساكن أوحشتني
46ـ وأخبرنا أن بعضهم حرقه محبوبه فقال وهو يحرق وجهه:
يا محرقا بالنار وجه حبيبه **مهلا فإن مدامعي تطفيه
أحرق بها جسدي وكل جوارحي **واحرص على قلبي فإنك فيه
47ـ وأخبرنا شيخنا أن سيدي محرز طلب من ابن أبي زيد تأليف الرسالة فجعلها في المحراب ودعها لمن قرأها بأربعة أمور
طول العمر وسعة الرزق والصحة والرابعة نسيتها.
48ـ وأخبرنا أن لأبي العلاء كتابا اسمه (الأيك والغصون) وجدوا منه مجلدا واحدا وهو في مائة مجلد.
49ـ وأخبرنا أن لليفرني كتاب (المسلك السهل شرح توشيح ابن سهل)
مائة فائدة من فوائد الشيخ محمد بوخبزة حفظه الله
]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
فإن مجالس شيخنا أبي أويس, محمد بن الأمين بوخبزة الحسني التطواني حفظه الله تعالى كانت ولا تزال من ألطف وأجمل المجالس, فهي روض من رياض العلم بكل فنونه, من عقيدة وفقه ونحو وبلاغة وتفسير وتاريخ وشعر وحديث وغيرها.لا يشبع منها من يقصد الفائدة, ولا يسأم من حضورها أحد. وكان من طريقتي أن لا يتكلم الشيخ بفائدة إلا وقيدتها عندي,حتى سألني مرة عما أفعل, فقلت له : أكتب ما تقول, فرد مازحا: (أكتب فإنه لا يخرج منه إلا الحق), فكثرت الفوائد , وازدحمت, فقررت الانتقاء منها لنفسي, بعدما استقر أكثرها في قلبي , ودونت منها مائة فائدة غير مرتبة, استخلصتها من مئات الفوائد القيمة التي كنت دونتها قديما في أوائل المجالس,وسوف يلاحظ القارئ ذلك,واخترت منها ما يتميز به الشيخ حفظه الله تعالى,وضمنتها بعض الفوائد الجديدة مما رأيت أنه يهم بعض الإخوان كذكر زيارته للشيخ أبي إسحاق الحويني واتصال الشيخ مشهور به وغير ذلك. وليعلم من وقف عليها , أنها من أوائل الفوائد التي استفتدتها من الشيخ في أوائل الطلب منذ أكثر من عشرة أعوام.وهو ظاهر ,وقد قصدت اختيار القديم منها . وهي جزء يسير جدا مما عندي من تلك الفوائد,ولعل ما في قلوبنا منها أضعاف أضعاف ما وضعته هنا,والجديد منها دائما أغلى وأحلى. وما كان قصدي بهذه المائة إلا الدلالة بالجزء على الكل , فجزى شيخنا خير الجزاء , وجمعنا معشر الأثريين معه في الفردوس الأعلى, والحمد لله رب العالمين.
1ـ أخبرنا الشيخ أن فتاة دفنت بجوار قبر المنيذر الإفريقي وكتب على لوح رخام على قبرها
هي في جوارك يا منيذر فاحمها **ومن المروءة أن يعز الجار
حاشا لفضلك يا رفيق محمد **من أن تمس مجاوريك النار
2ـ وأخبرنا أن من الصحابة الذين دفنوا بالغرب الإسلامي:
عبد الله الزلام الأنصاري ودفن بدرنة قرب الجبل
زهير بن قيس البلوي وهو دفين سفح الجبل الأخضر
أبو زمعة البلوي قتل في جلولة ودفن بالقيروان وبني عليه المسجد وهو مشهور بـ(السيد الصاحب)
3ـ وأخبرنا الشيخ أن رجال مراكش السبعة المعروفين بـ(سبعة رجال) هم : يوسف بن علي ودفن خارج باب دكالة والقاضي عياض ودفن بباب إيلانا والجزولي والسهيلي أبو القاسم وأبو العباس السبتي وعبد العزيز التباع وعبد الله الغزواني
4ـ وأخبرنا أن أبا حاتم السجستاني إسماعيلي المعتقد حجة في اللغة.
5ـ وأخبرنا أن الزمخشري قال في صاحب المفصل : نحوي صغير.
6ـ وأخبرنا الشيخ أن أول من ترجم كتاب (بروتوكولات حكماء صهيون) إلى العربية هو عجاج نويهض وهو أديب نصراني وترجمه أيضا المكي الناصري وسماه (الدسائس الصهيونية في العالم) وترجمه التونسي النسبة لا البلد وهي الترجمة المشهورة.
7ـ أخبرنا شيخنا محمد بن الأمين بوخبزة حفظه الله تعالى أن للأمير شكيب أرسلان تعليقات جيدة ومهمة على كتاب (حاضر العالم الإسلامي) لأديب إنجليزي وكان يقال (من لم يقرأه فليس وطنيا)
8ـ وأخبرنا أن الدروز يقيمون في الجولان وجبل الشوف في لبنان وأن كبيرهم يسمى (جنمبلاط) وأن العالم عندهم يسمى (العقل) وجمعه (العُقَّال)
9ـ وأخبرنا أن أول من سن كتابة ما يسمى بـ(الكشكول) هو البهاء العاملي الشيعي من القرن الثاني عشر الهجري ثم بعده البحريني الشيعي أيضا في ثلاث مجلدات.
10ـ وأخبرنا أن لأحمد ابن الصديق الغماري كتابا سماه (الحسام القلمي في نحر العمارتي والعلمي) في مسألة قصر الصلاة وجمعها في السفر وهو كتاب لا يوجد سوى اسمه
11ـ أخبرنا الشيخ أن للفقيه المرير التطواني وهو مالكي متعصب كتابا سماه : (الأبحاث السامية في المحاكم الإسلامية) وأنه رد عليه أحمد ابن الصديق بكتاب (الغارات الحسامية) أو (البحار الطامية في إغراق الأبحاث السامية) وكتاب أحمد لا يعرف إلا اسمه
12ـ وأخبرنا أن للفقيه الشيخ طاهر بن صالح الجزائري الفضل في إغناء المكتبة الظاهرية فقد جمع مخطوطات من الزوايا والمساجد وجعلها بها , أقام بالشام وهو شيخ الأستاذ بهجة البيطار
13ـ وأخبرنا أن الشيخ جمال الدين القاسمي كان إمام جامع السنانية
14ـ أخبرنا الشيخ أن للشيخ تقي الدين الهلالي تلامذة بتطوان منهم : عبد السلام المؤذن ولم ينتفع منه ومحمد بن فريحا وكان رجلا جهوري الصوت يقرأ للهلالي في الجامع الكبير كتاب الدر المنثور وقد توفي والعبودي وكان فقيها وابن عوده وله اضطلاع جيد على تاريخ الحضارة الإسلامية وهو تركي جزائري وأحمد هارون مدير مجلة (لسان الدين) وهو أستاذ للرياضة ومحمد البناني وقد ارتد على عقبيه فصار صوفيا بودشيشيا
15ـ أخبرني الشيخ أن محمد بن عبد السلام الفاسي صاحب كتاب(محاذي حرز الأماني في القراآت ) كان محققا في علم القراءات وهو شيخ السلطان سليمان العلوي.
16ـ أخبرنا شيخنا عن خطباء جامع العيون مرتبين وهم : الفقيه محمد بن الحسن الجنوي الكبير دفين مراكش ثم محمد بن محمد بن عبد الواحد الحراق ثم الجنوي الصغير ابن الأول ثم الفقيه علال بن محمد عزيمان وبقي خطيبا خمسين عاما ثم أخريف الميقاتي الفلكي وقد أدركه الشيخ ثم محمد باغوز ثم الفقيه الرهوني وكان ينوب عنه الفقيه اللواجري زوج ابنته ثم الفقيه الصادق الريسوني ثم الفقيه محمد التجكاني والشيخ بعده قضى في ذلك نحوا من خمسين عاما أيضا وكان أول مراة يخطب فيها على المنبر بالجامع من غير نيابة قبل الاستقلال بسنتين.
17ـ أخبرنا الشيخ أن المجذوب عند الصوفية نوعان : مجذوب العناية ومجذوب السخط
18ـ وأخبرنا أن الشيخ محمد بن محمد بن عبد الواحد الحراق ولد بالشاون ودرس بفاس واستقر بتطوان
19ـ وأخبرنا أبو أويس أن جامع العيون بنيت عام ألف على يد علي بن مسعود الجعيدي الثري تلميذ يوسف الفاسي الفهري الذي حضر غزوة وادي المخازن وهو تلميذ عبد الرحمن المجذوب
20ـ وأخبرنا أن ابن الجد حافظ المذهب الأندلسي هو جد الفهريين الفاسيين , استوطنوا إشبيلية ثم القصر الكبير
21ـ وسألت الشيخ مرة عن علماء منطقة سواحل الشمال الشرقية من (مرتيل) إلى حدود (وادي لو) وهم بنو سعيد فذكر منهم : برقّاد وله حاشية على الأجرومية يحتفظ الشيخ بنسخة منها والخراز وبن تدا وينطقها العوام(بن تودا) والمفضل أزيات وهو شاعر صوفي له ديوان منه نسخة عند الشيخ وليس أصله سعيديا وأصل بني سعيد من الأندلس من عرب اليمن العنزيين
22ـ وأخبرنا الشيخ أنه لم يصح عن الشاذلي إلا حزبان: حزب البر وحزب البر
23ـ وأخبرنا أنه لقي مرة طالبا إباضيا فسأله عن مذهب التكفير عندهم فقال : نحن لا نكفر إلا الحكام
24ـ وأخبرنا أن الريسوني ملك جبالة كان إذا ركب فرسا أنهكها وربما ماتت
25ـ وأخبرنا أن مالكية تونس أكثر تعصبا من مالكية المغرب
26ـ أخبرنا الشيخ أن أول من فهم من قول مالك في الاعتماد (لا أعرفه) أنه المنع من القبض الفقيه التاتائي وهو من علماء القرن الثاني عشر
27ـ أخبرنا شيخنا عن الاستشراق وسمى لنا عددا من مشاهيرهم وهم : زويمر وكولد زيهار وكارل بروكلمان وكازانوفا ومارجليوس
28ـ وسألته عن المستشرقين الإسبان فسمى لي : أسيل بلاثيوس الراهب صاحب كتاب في التعريف بابن حزم ومترجم كتابه الفصل وكوديرا وكونزاليس
29ـ وسألت الشيخ عن كوستاف لوبون وكتابه حضارة العرب فأخبرني بأنه طبع أكثر من عشرين مرة
30ـ أفادنا الشيخ عن عبد الرحمن بدوي المصري وأثنى عليه وعلى علمه كثيرا وأخبرنا بأنه كان يقيم في أوروبا وكان يجيد لغات منها الهيروغليفية والسريالية وغيرها من اللغات القديمة وهو صاحب كتاب (المستشرقون ) وهو أفضل ما ألف في الموضوع في مجلد وأن له نحو مائة من الكتب ما بين مؤلف عربي ومترجم ثم أخبرنا أن لنجيب العقيقي كتابا بنفس الاسم في أربعة مجلدات ضخمة وأن الأمير شكيب أرسلان أحد من يجيدون الحديث في الموضوع,
31ـ أخبرنا شيخنا عن بعض المستشرقين الذين أنصفوا الإسلام في كتاباتهم وهم : درابير وكوستاف لوبون وهو صاحب الكلمة الشهيرة في كتابه(حضارة العرب)(لم ير العالم فاتحا أرحم من العرب) ولورا وزدريد
32ـ وأخبرنا الشيخ عن محمد أسد (يبولد فايس النمساوي اليهودي سابقا) وأن له كتاب (الإسلام على مفترق الطرق) وكتاب (الطريق إلى الإسلام )ترجمه منير البعلبكي فصار اسمه (الطريق إلى مكة)
33ـ وأخبرنا أن من أفضل الردود على المدعو روجي جارودي رد أبي بكر القادري في جريدة العلم في حلقات.
34ـ وأخبرنا الشيخ عن مستشرقين آخرين سماهم وهم : اللورد كرومار وسيديو وزير خارجية فرنسا سابقا وهانتو وهو الذي يرد عليه محمد عبده
35ـ أخبرنا الشيخ عن الفقيه الفتوح وأنه كان يفتي في جامع العيون بأن الزوج لو طلق زوجته الطلقة الثالثة لم تحرم عليه وجاز له نكاحها ولو لم تنكح زوجا غيره فلما روجع قال لهم أما الآية فصدق الله العظيم وأما هؤلاء فعسكر.يقصد أنهم لا يحسبون على الإسلام.
36ـ أفادنا الشيخ أن سيد المرصفي الأزهري كان آية في اللغة, يحفظ بعض كتبها كلسان العرب وغيره, وحكى عنه أنه في بعض المرات نبه تلاميذه, وفيهم زكي مبارك وطه حسين وغيرهما عن شاهد في لسان العرب, فأخبره زكي بأنه لا يملك الكتاب فقال له: قم الآن وبع جبتك واشتره.
37ـ وسألت الشيخ عن أشهر كتب اللغة المعتمدة فكان جوابه في سياق الحديث على الأندلس قال : للأندلسيين كتابان لا مثيل لهما عند المشارقة وهما (المحكم) و(المخصص) لابن سيده البطليوسي.بفتح الموحدة والطاء,وتسكين اللام وفتح المثناة وتسكين الواو
38ـ أخبرنا الشيخ عن الفقيه الرهوني التيجاني وزير العدلية بمدينة تطوان وذكر أنه كان يدخل الحمام مع زوجته وحدهما فإذا فرغا دخل الناس بعد, فلما مضت عنه الدنيا لقيه الشيخ في الحمام ضعيف البصر يتحسس ملابسه الرثة وذكر أنه أنكر على القائمين على الحمام فاعتذروا بأنه لا يؤدي الثمن في حكاية حكاها الشيخ عبرة.
39ـ وأخبرنا أن (المطيعة) وكانت تسمى (العاصية) هي قرية الشيخ بخيت المطيعي ومنها أيضا الشيخ محمد نجيب المطيعي الذي كان قبطيا نصرانيا فأسلم وكان محاميا وهو شيخ الحويني .
40ـ وأخبرنا أن النووي لم يتم شرحه على المهذب فشرحه السبكي ولم يكمله ثم شرحه الأذرعي في جزء لم يظهر ثم أتمه الشيخ محمد نجيب المطيعي
41ـ وأخبرنا شيخنا أن مما ألف في الأخطاء الشائعة في اللغة :
(إيراد اللآل من إرشاد الضوال) لابن خاتمة
(أغلاطي) لتقي الدين الحلي
(منظومة) كبيرة للشيخ محمود الآلوسي وقد طبعت
(معجم الأخطاء الشائعة) في مجلد ضخم لرجل اسمه الخرشيد العدناني وله كتاب آخر في الموضوع.
(لغة الجرائد) لناصف اليازجي
(تقويم اللسانين) لتقي الدين الهلالي
42ـ وأخبرنا أن للشيخ احمد ابن الصديق كتابين في تخريج حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ...) الأول مطبوع واسمه (سبل الهدى, في إبطال حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا) والثاني مخطوط واسمه(إياك, من الاغترار بحديث اعمل لدنياك)
43ـ أخبرنا الشيخ أن أول ما سمع من شيخه ابن موسى المراكشي الوزير شعرا قوله :
الله يغفر ذنبا سود الصحفا
44ـ وأخبرنا قال : كنا نقول : من حفظ الدمياطي وحمزة صار أحمق.
45ـ أخبرنا الشيخ أن زَبِيْدَة قالت في زوجها هارون الرشيد لما غاب عنها :
أوحشت مذ غبت جميع الورى ** إلا أنا مذ غبت آنستني
سكنت الفؤاد فما ينبغي **يقال للساكن أوحشتني
46ـ وأخبرنا أن بعضهم حرقه محبوبه فقال وهو يحرق وجهه:
يا محرقا بالنار وجه حبيبه **مهلا فإن مدامعي تطفيه
أحرق بها جسدي وكل جوارحي **واحرص على قلبي فإنك فيه
47ـ وأخبرنا شيخنا أن سيدي محرز طلب من ابن أبي زيد تأليف الرسالة فجعلها في المحراب ودعها لمن قرأها بأربعة أمور
طول العمر وسعة الرزق والصحة والرابعة نسيتها.
48ـ وأخبرنا أن لأبي العلاء كتابا اسمه (الأيك والغصون) وجدوا منه مجلدا واحدا وهو في مائة مجلد.
49ـ وأخبرنا أن لليفرني كتاب (المسلك السهل شرح توشيح ابن سهل)
كتبه أبو عبد الله طارق بن عبد الرحمن الحمودي
تطوان
تابع الخمسين فائدة أخرى في الصفحة الموالية
» الفلم الهندي الرومنسي الرائع dil jo bhi kahey من رفعي
» فلم The Curious Case of Benjamin Button
» الفلم الرائع Torque بالفرنسية 3Gp
» حصــــــchangeling 2008ــــريا بصيغة 3gp مقدم من فريق الرفع
» تمتع بالدراما والرومنسية في فلمـ !! Revolutionary Road !!
» فيلم كده رضا للموبايل بصيغة 3gp
» ألعاب
» تذكر وقوفك يوم العرض عريانا .... مقطع مؤثر للشيخ محمد حسان
» حال أهل الجة للشيخ محمد حسان
» مشاهد من يوم الحساب محمد حسان
» درس مبكي محمد حسان مؤثر جدا
» أكواد جافا متنوعة للمواقع والمنتديات
» قسم اسكربتات المواقع
» كود : أضف الموقع لمفضلتك
» اليكم هاك شريط الاعلانات المتحرك لل vb3
» ركب اذاعة القران الكريم بمناسبة رمضان فى نصف دقيقة
» [هاكـ] حدث في مثل هذا اليوم
» كود...استمع للقرآن الكريم عن طريق المنتدى
» هذا كود آخر اخبار المنتدى للنسخة 3.7.0